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Germaine Tillion
J'ai conjugué l'ethnologie de terrain, la Résistance au réseau du musée de l'Homme et le témoignage sur Ravensbrück, jusqu'à être honorée au Panthéon en 2015

Mon parcours
Je suis née en 1907 à Allègre, dans une famille de lettrés qui m'ouvre très tôt aux arts et aux langues. Formée à l'École pratique des hautes études et au musée de l'Homme, je choisis l'ethnologie. Entre 1934 et 1940, j'effectue de longues enquêtes de terrain dans l'Aurès en Algérie, auprès des sociétés berbères, affinant une méthode rigoureuse, attentive aux faits et aux personnes. Ce travail fonde ma conviction que la connaissance doit servir la dignité humaine.
En 1940, je m'engage dans la Résistance au sein du réseau du musée de l'Homme. Arrêtée, puis déportée au camp de Ravensbrück, je m'efforce de sauver des vies, d'observer, d'écrire, et j'esquisse clandestinement une opérette, « Le Verfügbar aux Enfers », pour tenir. Revenue en 1945, je témoigne sur le système concentrationnaire et reprends mes recherches. Face à la guerre d'Algérie, je m'oppose à la torture, promeus des centres sociaux, et publie « Le Harem et les cousins » pour éclairer les structures familiales.
Tout au long de ma vie, j'ai voulu conjuguer savoir et action publique, avec exigence morale. Décorée de la Légion d'honneur, j'ai poursuivi mon combat pour la justice jusqu'à ma mort en 2008. Mon entrée symbolique au Panthéon en 2015 a consacré un double héritage, celui d'une chercheuse de terrain et d'une résistante restée fidèle à l'humanité.
Mes réalisations
Ravensbrück (livre)
Je publie l'étude de référence sur Ravensbrück, fondée sur enquêtes et archives.
Le Verfügbar aux enfers, opérette clandestine
Je compose une opérette satirique à Ravensbrück, jouée clandestinement par des détenues.
Le Harem et les cousins
Je publie une analyse comparée des parentés et statuts féminins au Maghreb.
Centres sociaux éducatifs d’Algérie
Je conçois et impulse un réseau d'éducation populaire avec Mouloud Feraoun et équipes.
L’Algérie en 1957
Je publie un réquisitoire documenté contre la torture et pour une trêve civile.
Le Système concentrationnaire
Je modélise l'économie des camps nazis, analyse pionnière du système concentrationnaire.
Les Ennemis complémentaires
Essai analysant logiques de violence croisées FLN et ultras, ouvrant des issues civiles.
Il était une fois l’ethnographie
Je transmets méthodes et récits de terrain, rendant l'ethnographie accessible au public.
Étapes clés
1934
Immersion ethnographique dans l’Aurès
Premiers longs séjours chez les Chaouïa de l’Aurès, elle passe de l’érudition à l’enquête de terrain et noue le lien algérien qui orientera sa vie publique.
1940
Entrée dans la Résistance (réseau du Musée de l’Homme)
De retour à Paris, elle rejoint le réseau du Musée de l’Homme, basculant de l’ethnologie à l’action clandestine contre l’Occupation.
21/10/1943
Arrestation, Fresnes, déportation à Ravensbrück
Arrêtée par la Gestapo pour son activité au réseau du Musée de l’Homme et incarcérée à Fresnes, elle est déportée à Ravensbrück, expérience extrême qui reconfigure ses engagements et ses futures enquêtes.
1945
Retour et enquête sur les crimes de Ravensbrück
Revenant de déportation, elle organise une collecte méthodique de témoignages et d’archives sur Ravensbrück, devenant témoin-expert des camps et orientant durablement sa carrière.
1955
Mission sociale en Algérie
Acceptant une mission officielle en Algérie, elle passe de l’analyse au secours concret des populations avec les futurs Centres sociaux éducatifs, s’exposant au cœur de la guerre.
1957
Trêve civile et dénonciation de la torture en Algérie
Elle publie L’Algérie en 1957 et appelle à une trêve civile, dénonçant la torture et ouvrant des médiations discrètes entre responsables du FLN et autorités françaises.
1958
Nomination comme directrice d’études à l’EPHE
Sa nomination à l’École pratique des hautes études institutionnalise son statut de chercheuse et de témoin, lui offrant une tribune durable pour ses travaux et prises de position.
15/03/1962
Assassinat de collègues des Centres sociaux par l’OAS
Le massacre de six responsables des Centres sociaux éducatifs à Ben Aknoun par l’OAS consacre l’échec des modérés et referme une phase de son engagement algérien.
Ma formation
École des hautes études en sciences sociales (Paris, France)1930 – 1934
J'y poursuis des études en ethnologie, sous l'égide de Paul Rivet et Marcel Mauss.
Musée de l'Homme (Paris, France)1934 – 1939
J'y réalise des missions ethnographiques dans l'Aurès, en lien avec les populations chaouïas.